静默分享|忧虑只是一种消极的心理状态？错了，忧虑是罪！

我们常常认为忧虑是人的一种消极的、负面的心理状态，相信很多人都是如此看待的。但是其实真相并不是这么简单，因为忧虑还是一种罪，在忧虑背后所暗暗隐藏着的，是我们里面很深的对于上帝的不信。

在主祷文当中，主耶稣教导我们说：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”然后又在后面说：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。”可见，主耶稣要我们为日用的饮食祈求、祷告，但是却明确要求我们不要为饮食忧虑。为什么？因为我们为饮食也好，或者为了其他东西也罢，只要我们来到上帝面前祷告、祈求，这些都是因为相信上帝，一个人只有相信上帝才会向上帝祷告。可是忧虑却恰恰相反，我们心存忧虑代表着我们对上帝没有信心，我们不相信上帝。

因此，很多人认为忧虑是人的一种消极的、负面的心理状态，这样的认识不能说完全错误，但是确实忽视和无视了在忧虑背后，所暗暗隐藏起来的，是我们里面很深的对于上帝的不信。

耶稣让我们不要忧虑，可是不知道我们有没有想过，耶稣为什么劝我们不让我们忧虑呢？很简单，因为忧虑是一种罪。如果我们忧虑的话，那就是思念罪，渴慕罪。我们是天国的子民，可是天国的子民却在为生活和饮食忧虑，这是很大的罪，因为忧虑表示我们对上帝并不全然信任。

上帝创造了我们，可是上帝难道只是创造了我们，就把我们扔在一个地方不管不顾了吗？显然并非如此。很多人已经作了父母，即便没有作过父母也是，难道一对夫妻辛辛苦苦的生了孩子，然后就把孩子丢掉了吗？即便人里面有及其个别这样的情况，但是显然正常的父母是绝不会这么做的。就如圣书所说，“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”连不好的我们都知道一定要努力爱护自己的孩子，何况我们的天父呢？我们的天父岂不是比人世间所有的父母都更加好吗？上帝不但创造了我们，而且必定也会继续的看顾我们，祂必然会考虑到我们生命的现实需要，赐给我们生活所需用的一切东西。因此，在上帝面前，我们心里的一切忧虑都应当完全放下。如果我们作为孩子，整天老是担心父母会不会虐待我们，不给我们吃，不给我们穿，生病了也不带我们去医院……如果这样的话，我们的父母会多么难过呢？虽然父母从来没有如此做过，我们的担心和忧虑并没有任何依据，这些都是我们的凭空想象。

我们不要忧虑。很多人并没有完全弄清楚“忧虑”这个词语的意思。“忧虑”的意思是心里惴惴不安，指的是我们里面过分担心的这种不正常的精神状态，而不是说我们完全不要关心的意思，我们可以并且需要关心，只是不应当超过正当的界限。如果超过了应有的界限，那就不是关心而是忧虑了。

很多时候，我们之所以会忧虑，是因为我们认为这个事情非常重要，如果不能够做好的话，后果会非常严重，是我们所无法接受的。但是真相却并非如此，真相是——并不是因为事情真的太大了、太重要了，而是在我们里面的上帝太小了。不是上帝本身小，而是我们把上帝看得太小了，这才是真正的问题。

我们所相信的这位上帝，是一位全知全能的上帝。在人所不能的事情，在上帝却凡事都能。无论是在圣书还是两千年的基督教历史或者是现实当中，上帝已经用祂无数的信实充分的证明了这一点。问题并非出于上帝，而是出于我们自己——“人非有信就不能得上帝的喜悦。因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求他的人。”

你真的相信上帝吗？如果真正相信上帝的话，那么我们就不会再有任何忧虑。如果你还是有忧虑的话，说明你还没有完全的相信上帝，至少在某一个点或者某个方面还没有完全相信上帝。就像一个人曾经说：“我相信上帝向着我的任何带领，但是婚姻除外。”因为她不相信上帝会带领她结婚，因为她认为，在结婚这件事情上，上帝是无能的上帝。当然，这些都是过去的事情了，因为很快，这名姊妹就顺利而又完全超乎她的预料和想象的结婚了。

亚伯拉罕曾经也不相信他会有后裔，虽然上帝反复向他应许了这一点，并且应许他的后裔数量会如同天上的星星、如同海边的沙子。并且上帝还问了亚伯拉罕，亚伯拉罕，天上的星星、海边的沙子，它们的数量你能数得过来吗？你的后裔也将要如此。作为基督徒，我们都可以说是亚伯拉罕的后裔，让亚伯拉罕一个人来数算基督徒的数目的话，肯定无法数算过来。

我们应当全心全意的相信上帝，一无挂虑。